身为皇家警察，代表的是陛下，而陛下追求的是仁政，那皇家警察理应要怀有仁慈之心，如果一个人对于这一切都非常冷漠，甚至还幸灾乐祸，引以为乐，可见这种人没有半点同情心，仁爱就更加无从谈起了。作为贵族，你们得始祖哪个不是心怀苍生，心怀救世济民之志。
虽然这种情况是律法允许的，但是作为皇家警察，我们是否要对此怀有仁爱之心，用仁爱之心去帮助奴婢改善一下他们的生存环境，去劝说那些地主不要这么做，而不是冷眼旁观，或者以此为乐呢？
反过来说，这些行为对于贵族是否有益呢？我不敢直接教你们这是错的，或者这是对的，这你们自己心中应该已经有答案了，但是这皇家警察应该去面对的问题，皇家警察绝不是一名简简单单的衙役，而是要懂得如何将陛下的仁爱施予百姓，这就需要我们一同去思考和摸索。 r
这最后一句，也让不少人松了口气。
国情如此，你真要强行执行，那将会兴起多大的波澜来。
操场上！
l唉一旦韩艺说得那些话传出去，那朝堂上可就热闹了，朕光想想都觉得头疼。 r
李治摇头苦笑道。
长孙无忌一笑，道： l陛下我勿用为此担忧，老臣以为就算传出去，也不会有闹到朝堂上来的。 r
l这还不会？ r
李治道： l方才朕可都为那小子捏了一把汗，幸亏还有太尉你在，不然那些大臣非得说朕又包庇韩艺。 r
长孙无忌道： l陛下，韩艺这话可是妙得紧，咋一听，像似在批判贵族，但仔细一想，又好像是在歌颂贵族，他将崔卢郑王比喻成一种长存的精神所在，他自己也表达出无比的尊敬，还要学习崔卢郑王的精神，这是何等的赞扬。但也可以说是，咋一听，像似在夸奖贵族，仔细一想，其实是在批判当下的贵族。这话耐人寻味，又难以得出一个结果来，如果那些贵族闹起来，首先他们就得否定自己的先祖，那可谓是伤及他们的根本，因此他们纵使不满，也只能忍着。 r
李治所有所思的点点头，道： l倒也是的，想必这也是崔有渝他们沉默的原因，因为事实摆在眼前，他们多说多错。 r
长孙无忌笑道： l正是此理。 r
正当这时，韩艺、独孤无月、长孙冲父子，元烈虎走了过来， l臣等参加陛下，见过太尉。 r
l免礼。 r
李治瞥了眼韩艺，哼道： l韩艺，你这胆子还真是不小呀，当着一群贵族弟子的面，来批判贵族。 r
韩艺笑道： l回禀陛下，微臣心想孔圣人在指正他人的错误时，也不会看对方是贵族还是庶族吧？ r
长孙无忌呵呵道： l你小子还真是胆大妄为，上回就自比韩信，这回还与孔圣人相提并论了。 r
韩艺道： l太尉误会了，下官只是想说，下官是在效仿圣人，向圣人学习，不是大家都倡导的吗？ r
l陛下，你看看，你看看这小子，真是巧言令色。 r长孙无忌指着韩艺道。
l这朕也早就领教过了。 r
李治苦笑一声，又道： l韩艺，你似乎对我大唐的奴婢制度感到有些不满。 r
韩艺道： l却有不满，微臣以为这种制度于国于民于君于臣皆有不利之处。 r
李治哦了一声，道： l那你倒是说说看。 r
韩艺道： l于君主而言，奴婢是如何也不会对君主感恩戴德的，因为他们生活的非常困难，因此往往造反大军中，奴婢最多。因此奴婢越多，对于君主是越发不利的。
于百姓而言，就更加不用说，我想任何一个百姓都不想成为奴婢，但他们又是最接近的奴婢的人。
于大臣而言，任打任骂的奴婢会让权贵变得冷漠、残酷，拿奴婢充当玩物，会令其迷失心智，沉迷在这奢靡中，而权贵又是朝中依赖的对象，如果权贵个个都变得骄横奢靡，冷漠无情，国家就有危险了。
于国而言，我大唐幅员辽阔，胜于隋朝，但是某些方面总是不如隋朝，根本原因还是在人口稀少，基于物以稀为贵的道理，我们大唐应该要珍惜每一条性命，这也是为什么我们大唐会提倡慎刑、少刑，对于死刑更是有着非常严格的制度。奴婢也是人，奴婢也能生产粮食、布匹，而且还是主力，但是有很多奴婢因为虐待、玩弄而丧失了劳作的能力，这对于国家就是一种损失，因为在一定程度上保护奴婢的生命安全，也是保护国家的生产力。 r
这真是句句见血啊！
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