我就是崔卢郑王！
这一句话韩艺说得是慷慨激昂，掷地有声，给人一种不容置疑的态度。
但却如一根针刺入这些贵族学员那不堪一击的心脏上面，让他们只觉呼吸都困难。
l说得好！ r
元烈虎突然大叫一声，鼓起掌来，哈哈笑道： l韩艺，就凭你这番话，我元烈虎服你。 r
独孤无月、长孙延纷纷是微笑点头，显然是赞成韩艺的话。
而长孙无忌、长孙延却是一脸若有所思的表情。
而那些学员纷纷望向李治，好似在说，老大，现在该你发话了。
李治微微一笑，开口道： l韩艺，朕问你，你可否成为崔卢郑王？ r
此话一出，那些学员顿时泄气了。
l不知道。 r
韩艺摇摇头，道： l但是微臣非常渴望成为卢植、郑当时那样的人，对于这一点，微臣也从未隐瞒过，微臣在凤飞楼开张的第一日，就曾说过微臣渴望得到别人的尊重，微臣也一直在付诸行动，不管是还自由给那些下人、歌妓，还是教周边百姓如何制作熊飞犁，亦或者低价卖给百姓织布机，开淘宝大市场，帮助百姓致富，微臣都是在效仿他们的先祖，都是为了得到他人的尊重。现在微臣的北巷文化已经在慢慢形成，微臣也因此获得了上百人的尊重，那么上千人、上万人还会远吗？至于结果如何，那自然是留给后人去评断。 r
好小子，果真是与众不同！长孙无忌听得竟然都生出一丝佩服。
从古至今，无人敢说，要成为崔卢郑王，听到崔卢郑王，都恨不得跪在地上膜拜，唯韩艺一人，而且是当着这么多贵族的面，更加难能可贵的是，他还说的有理有据，让人不会觉得他是在大言不惭。
李治笑着点点头，道： l且不论你这一番话是对是错，但你确实说得有一些道理，你就继续上课吧。 r
l是！ r
韩艺又面向学员们道： l以你们傲慢的态度，此刻心里已经恨我入骨，觉得我这是在批判你们贵族，我韩艺何德何能，一个田舍儿罢了，凭什么对你们贵族说三道四，但是事实并非如此，我韩艺自问还有些口才，如果我真的要批判你们贵族，我敢说你们现在要么扑过来找我拼命，要么躲在桌下哭泣。 r
顿了顿，他继续说道： l不管你们承不承认，我都是你们的老师，作为老师，我当然是希望你们好，如果你们不好，那就证明皇家训练营失败了，毕竟我说这一切，不会给我增添多少利益、财富，反而我会增加不少麻烦，但我还是说了，这都只是为了让你们明白如何成为一名真正的贵族，毕竟当局者迷，旁观者清。
当然，我前面说得有些以偏概全了，其实在你们的家族中，还是有很多人值得人敬佩的，我就听说过清河崔氏有一个人，曾将家财全部送给家中的奴婢，还给他们自由身，放他们回家，而唯一的要求，就是以后路过他们的家门时，拿出一杯酒来招待他。之后这些奴婢获得这些财富，个个都是成为了小地主，但是他们家中永远都存着一坛子美酒，就是害怕他们以前的主人在路过他们家门前时，拿不出好酒来招待他。这个故事非常有名，而且是真实存在的，相信这个人你们都认识，这种尊重你们可能从来没有享受过。 r
其实他说的这个人就是崔平仲，这个故事也是萧无衣告诉他的，这也是崔平仲离经叛道上辉煌的一笔，大家都知道这事，曾是有人讽刺崔平仲，待奴婢如儿女，待儿女如奴婢。崔平仲对于继承而来的家奴非常好，最后还将家财全部赠送给这些家奴，自己就跑去旅游了，但是对于崔戢刃他们却是非常一般，就留下竹林那个宅邸给崔戢刃，现在崔戢刃身边的仆从，都是崔义中给的，崔平仲也极少去过问他们的事，用后世的语言来说，就是放养。
兀自是无力反驳！
他们的确没有享受过，那些对他们谄媚的人，都是为了巴结他们，沾他们点光而已。
又听韩艺说道： l当然我说这些还有一个目的，就是我们前面说到的奴婢制度。 r
作死啊！
长孙无忌听他讨论完贵族，又讨论起国家制度来，真是初生牛犊不怕虎，你要说他聪明吧，聪明人怎么会当着皇帝说这些，但是要说他愚蠢吧，你又抓不到他的把柄。
韩艺无所畏惧道： l不管我认为它是好是坏，它都是客观存在的，存在即合理。怎么个合理法呢？那奴婢是怎么来的呢？其中有些是罪犯，也有些是穷人，他们没有土地，没有生存下去的条件，如果那些地主，或者贵族不收他们为奴，他们可能会饿死，有句话叫做好死不如赖活着，这就是奴婢存在的原因。而且我非常高兴，在我朝有严格的律法阻止权贵诱人为奴，逼人为奴。
也就是说在绝大部分奴婢是基于一种双方自愿的条件下产生的，这我也无话可说。但是我们前面说了，奴婢也是陛下的子民，那么皇家警察该怎么面对奴婢呢？不知你们对此有何看法？ r
他们哪里还有心情开口。
萧晓突然道： l还能如何，不就依法办事么。 r
不少人点点头。
l说得好，依法办事。 r
韩艺又问道： l但是法从何来呢？ r
卢开明道： l法源于道德。 r
l说得好！法源于道德，最初的法就是为了防止伤害别人的利益，伤害一个国家利益。 r
韩艺道： l但是律法一直都在健全中，决不能说是完美，依法办事是职责，但不一定就是正确的。奴婢制度存在即合理，这我们就不说了，我们要谈论的是，奴婢现在生存的环境。在当下的环境中，奴婢的生存环境变得越发恶劣，主人可以无情的辱骂、虐待奴婢，可以肆意的买卖，就如同猪样一样，甚至于可以向官府申请杀死奴婢，这种现象正变得越来越多。
这让我不得不想起，那崔篆曾留着泪道 l刑罚无度，陷民于阱。百姓何罪，遭此苦难！ r这就是一种贵族精神，奴婢只因生存不下去，才为奴的，但他始终是人，与我们是同类，甚至有些奴婢他们的祖先还曾名震一时，主人给他们饭吃，他们理应干活，这是应该的，但是无情的虐待，辱骂，玩弄，这些是否是对的，哪怕是对的，身为皇家警察，身为贵族，又应该用怎样的目光去看待这一切呢？