杨广有虔信之名，所以白马寺建的不比皇宫差，占地也不小，只白马寺正殿前面的广场，聚集个上千人都绝对没问题。
寺庙的后面还有一片塔林，以前供奉着一些高僧的舍利子。
战乱之后，白马寺架子虽然还在，里面却已破败不堪，舍利子没了踪影，不知被谁给拿走了，寺庙中以前还有藏经之处，也都遭了殃，经书一本也没剩下。
倒是一些珍贵的经书被杨广藏在了洛阳观文殿中吃灰，保留了下来，后来都被李破命人取去了长安典藏。
隋末战乱对文明的破坏是全方位的，没有谁能独善其身。
一个多月过去，慧真和尚带着几个僧人，在官府的帮助之下，才初初的把白马寺整理了一下，不过想要恢复白马寺盛时光彩，却还遥遥无期。
尤其是李破给他们立下了规矩，不得接受民间供奉，所以想要重建寺院，给佛祖重塑金身，凭这几个和尚……嘿嘿，就算敲破了木鱼，也是无计可施。
…………
李破的脚步迈进了白马寺的门，卫士们随之进入，把寺庙内外都搜索了一番，然后控制了起来。
阿史那容真有了事做，进庙到处看了看，把能把人绊倒的东西都挪开，瞅着大殿中不成样子的佛像也很不顺眼了起来，恨不能上去踢两脚，她觉得自己的丈夫完全有资格坐在那里。
玄奘和尚又准备“仗义执言”，却被身边的僧人止住。
只是皇帝来到此间，不是跟慧真和尚谈禅讲法的，玄奘在后来大名鼎鼎，慧真是谁却无人知晓。
可见和尚和皇帝一样，都需要功绩来衬托，你不干点大事，跑的远些，普通人可不耐烦看什么佛经，又能记得你是哪个？
这次慧真说话就比上次小心多了，皇帝不信神佛，好像对和尚们的作为还很不满意，看那样子除非佛祖显出真身，不然稍有不对，和尚们就得遭殃。
法华宗的和尚们在前朝跟官府打过不少交道，几位高僧还是皇帝的座上客，留下了不少宝贵的经验。
最为重要的一个就是，皇帝对佛门的观感至关重要，皇帝若是喜欢，臣下以及贵族们便会对佛门趋之若鹜，皇帝若是不喜，那可就糟糕至极，他们在洛阳的遭遇就证明了这一点。
他们拦路觐见皇帝，求的其实就是皇帝的一句话，敕建白马寺而已，皇帝若是痛快的应下，如今白马寺怕是已经修缮完毕，来此进香的善信络绎于庙门之前了。
现在你再瞅瞅，官府的人爱答不理，比如给庙中僧人发下的田土，条件多多，今年已经误了农时，明年必须由和尚们亲自耕种，空置了哪怕一亩，也会来找寺中僧人的麻烦。
只这一条，就让佛心不很坚定的两个和尚满腹怨言，回到寺中就屡屡说起，想要回到天台山去。
其实从皇帝的口诏中就能看得出来，白马寺前途暗淡。
慧真和玄奘等人商量了一下，却都觉必须坚持下去，他们这次莽撞行事，带来的后果极其难料。
他们吃些苦头不算什么，若是连累了法华宗，或是江南僧众，那他们才叫个罪孽深重，圆寂之后一定去不了西天极乐世界了。
…………
“陛下，贫僧等人才刚安顿下来，庙中简陋，粗茶淡饭，无法尽到迎驾之责，还请陛下多多恕罪。”
慧真和尚把李破迎进庙中正殿，想绕过这里，去到僧房之中说话。
只是李破却迈步就进了正殿当中，以前正殿的门槛极高，说不定还真有机会绊皇帝一跤，不过现在嘛，门槛已经被人拆走，殿中也有了大片的雨水侵蚀的痕迹。
李破抬头观望了一圈，大佛虽然金身已破，却还端坐如故，旁边的佛陀就没那么幸运，有的被推倒在地，有的干脆不见了踪影，只留下一个底座。
此时听慧真和尚这么世俗的说话，李破不由一笑。
心说萧时文还真没说错，和尚们很是圆滑，只是跟他见了一面，这会说话就变通了许多，这样的人当官也是不差，你说当什么和尚啊。
当然了，照庙中的等级来看，侍奉佛祖怕是也和当官没什么不同。
李破一笑之间，嘴上又开始摆弄他那些奇谈妙论，“这就对了嘛，僧人修法，肯定不能穿什么绫罗绸缎，吃什么山珍海味。
朕听说以前江南大寺，坐拥良田千顷，锦衣玉食，来往的也都是达官贵人，比之世上名门望族不差分毫。
满脑子都是尘俗之事，烟火之气如此之重，那还修的什么法？参的什么禅？
以朕看来，僧人就应该吃得诸般人世苦楚，才能修身养性，种下禅心慧意……
佛门告诉世人，修的不就是个来世吗？和尚你说朕之所言对也不对？”