这些人不同于来自于华夏血统的中北美洲印第安人，也不同于曾经创立了印加文明辉煌成就的玛雅人，这些人虽然存在时间也有了数万年的历史，却始终保持着原始部落的文明程度。
就算不以种族主义的有色眼镜去看，保罗罗人和杜卑人也是相当低劣的民族，或者说他们的进化相当滞后，还不无法成为真正意义上的现代人。后世的巴西主体民族，就是这些土著人与西班牙、葡萄牙人的混血后代。
后世有这样一个段子，有人去问上帝：“巴西地下储存着丰富的矿藏，到处都是富矿，地面上又有大量原生经济作物，种什么都能活，而且风调雨顺旱涝保收，你为什么如此偏爱巴西。”上帝回答道：“我的确给了巴西最得天独厚的条件，可是你看我给了他们什么人？”结果那个提问的人无言以对。
这个段子反映了巴西拥有丰富的地下矿藏和优秀的自然条件，也从一个侧面表现出巴西人的能力欠缺。这些人好吃懒做没有进取精神，尤其对现代的各种科技知识不够敏感，很难出现真正的科学人才，这也是南美洲在后世兴盛一时却又很快衰落的主要原因之一。
朱聿键很早就知道美洲土著人的构成，以及他们的优秀程度，对于中北美洲那些华夏遗民的印第安人，以及拥有辉煌文化的玛雅人，他都是大力吸收的，对于南方各地的保罗罗人和杜卑人，他的定位就是奴隶。
正是因为当初朱聿键指定美洲政策中的这一条，让李信并未将后世巴西和阿根廷等地的土著人，列入能够团结和并入华夏的对象，孙可望才敢如此肆无忌惮的将其用作炮灰。
赵广新自然也知道这个情况，当他听孙可望说，这些土著人并非玛雅人的时候，他的眼前顿时亮了起来。用一群奴隶做炮灰，总好过牺牲宝贵的唐军战士，他立刻命人去抓捕居住在附近的保罗罗人了。
光有炮灰也不足以攻克这个坚固的堡垒，毕竟它不但建在山上，还有五米多高的高墙，这可不是人能够徒手攻下来的地方。孙可望看了看战士腰间的手榴弹袋，心中突然有了个想法，他转头对着战士说道：“去收集手榴弹，我至少需要一百枚。”
“是。”那名战士立刻去预备队搜集手榴弹了，很快几个战士就挂着不少手榴弹袋跑了回来，他们带来了足有两百枚手榴弹。孙可望命令几个士兵将所有手榴弹拆开，收集里面的黄色炸药。这些手榴弹没有后世那种雷管发火装置，只要没有明火就无法爆炸，所以拆卸起来并无多大危险。
很快两百枚手榴弹的装药都被拆了出来，这些块状的炸药整整齐齐的摆在地上，孙可望又让人拿来一张军毯，将其中一半的无烟火药牢牢捆扎起来。这些黄色的药快被整齐排列起来，为了增加效果，还在缝隙间倒入了不少燧发枪用的粒状单基无烟火药，随后仔细的捆了三四层，防止有火药会漏出来。在军毯上装了一根引线之后，孙可望满意的点了点头，有这个炸药包，相信应该能够炸开堡垒了。